有一种流行的观点认为，以欧美为代表的海洋力量更具所谓冒险和拼搏精神，从而让西方海洋文明在近代战胜了东方大陆文明。如何看待这种观点？海洋文明与大陆文明，有无优劣之分？伴随中国的和平发展，我们应该具有怎样的海洋观？日前，教育部社会科学委员会历史学部委员、复旦大学教授葛剑雄做客东方讲坛的科技与人文的对话，从人文历史视角谈论了他对中国海洋观的看法。

葛剑雄表示，西方海洋观的形成，是有特定指向的，也有特定的历史背景。跟中国同时代的欧洲人，频繁接触的是地中海。地中海基本上是一个封闭的内陆海。它主要有两个出口，东部是土耳其海峡，西边是直布罗陀海峡。后来，还有一个人工开掘的苏伊士运河。地中海还有很多半岛岛屿，最大的是意大利半岛，像一个靴子插在中间。这样的环境，让人在地中海航行相对安全、可靠，因为人们很快就可以到一个岛上。所以，古代地中海的航行，是相当发达的。与此相伴，人类古代的重要文明，大部分是在地中海附近形成。所以，地中海周围的人对海洋特别重视。他们通过海洋可以接触到各种文明，接触到外国人。由此，人们把海洋视为希望、财富和文明。

葛剑雄表示，中国没有西方意义上的海洋观念，这是有特定历史缘故的。中国人不会像地中海边的人，觉得到了海边，就看到了希望，看到了财富。相反，中国古代的人到了海边就觉得到了穷途末路，没有什么出路。中国主要的文明是在黄土高原。对中国影响比较大的异域文明，也主要是通过陆路，如丝绸之路等传过来的。地理位置的特殊性，是地中海沿岸国家诞生璀璨海洋文明的根源，这是中国无法复制的。只有深刻认识此规律，才能准确评价不同文化。

葛剑雄认为，既要历史地看待中国文化的形成，也要辩证地看待中西方文化的优劣。中国传统文化以儒家文化为主，主张安贫乐道。以农业为本，接下来是其他手工业，商业最末。这种文化带来的好处是，中国不愿意主动扩张，更爱好和平，主张自力更生。但另一面，我们也就缺乏了发现外界奥秘的动力。在古代，我们的祖先能够自食其力养活自己，就不会主动选择对外扩张。到了近代，中国遇到了生存的危机。同时，随着西方的发展，它们的造船术、航海术和工业技术，都比中国要先进。这个时候，传统的概念就相对限制了中国。这时，如果大家的精力还集中在本土，对外界不感兴趣，到了海边依然觉得到了穷途末路，是万万不行的，会造成中国的落后。

葛剑雄提出，从一般规律看，未来的文化传播和人员来往已不再依赖于海洋，但物资的运输、资源的开发和利用、环境的保护、战略控制等还是离不开海洋。同时，海洋还提供了旅游、休闲、健身和竞技等方面的条件。随着社会的进步和民众生活质量的提高，海洋将越来越受到重视。

葛剑雄指出，今天的中国在积极构建自己的海洋观、全球观。其中的“一带一路”倡议，绝不是再一次的“郑和下西洋”，而是要面向世界、通向世界。当我们有了正确的观念，形成正确发展的理念、具体的政策措施，再加上国力的增强，中国就能真正在海洋科学探索上获取应有的地位和权利。