中新社记者：中西方文化中有哪些共性？面对语言、宗教、习俗这些差异，中国如何与世界对话，您如何解题？

梅谦立：中西方文化的共性有以下三个方面：

第一是人文主义。中西文化都有很浓厚的人文主义和人文传统，包括哲学、文学、教育、艺术等文化范畴，深度理解人的本质，中西文化都不局限于物质世界和本能的欲望，具有宇宙观。儒释道对于人的理解很有深度，与西方的人文主义相呼应。

第二是理性视角。中西方文明交流之初，主要是在理性基础上的交流，传教士把西方的亚里士多德主义与宋明理学融会贯通。宋明理学、四书五经都是从理性视角阐述，比如《诗经》里描述始祖后稷诞生的传说、《尚书》里描述“殷高宗武丁梦见傅说（后成为商朝宰相）”的故事，都是从理性视角记载。这与西方文化有异曲同工之妙，基督教诞生于古希腊时期，通过保罗、阿塔纳修(Athanasius)、奥古斯丁(Augustine)等教父把宗教变成一个学问：神学，也是从理性角度去解释宗教。

第三是精神文明。这可以超越时空的纬度。比如，在中国说起“上帝”马上会想起西方的“God”（耶和华）。但实际上“上帝”一词并非基督教首创，而是中国自古就有之，在四书五经中有记载。中国有“上帝”，西方有“God”，中西方的神话故事也有共通之处。

中西方文化的差异有很多，关键是我们怎么看待差异。差异成为障碍需要化解，同时差异也让世界更丰富多元，更强调交流。比如语言的差异，可以通过学习语言打开另一种文明的一扇窗，在这个过程中发现不同之处，丰富自己的思想和生活。

中国如何与世界对话？我认为，中国人对西方的理解程度是不错的，但西方对中国的理解没有那么深，也没有那么多的机会。文明互鉴最重要的是人际交流，可以促进相互理解和认知，避免冲突，这非常重要。

我们需要更多国际交流。不仅要读书、看电视、浏览媒体信息，中西方的人还要互相到对方土地去旅游、学习、工作、生活，相互之间多交朋友。直观看到的和间接想象的完全不一样，亲身体验可能更容易改变自己的世界观。

我希望有更多西方人学中文，也有更多中国人学外语，不仅学英语，还应学习其他外语，如法语、西班牙语、阿拉伯语等。全球化时代，学一门外语恐怕不够，英文并不能理解全世界。

资料图：俄罗斯女孩在学习中文。中新社记者 张瑶 摄

中新社记者：当今世界处在全球化时代，世界各国往来密切，共谋发展共赢，是否还适宜使用“东方与西方”这样的概念描述中国与发达国家的关系？

梅谦立：我们生活在全球化时代，的确不适合再用“东方”和“西方”来表述，现代国家观念是从19世纪以来发展而成的，是一个比较新的概念。马克思曾批判国家主义，他认为要打破国家的边界，建立一个国际性的空间。

在当今世界，国家并不是一个人唯一的归属。现在有很多跨国企业、文化交流活动、全球体育赛事、无国界的音乐和艺术，这些都超越国家范畴，能提供给大众一些归属感。

我相信，未来通过互联网、国际旅行、人口流动，“东方”和“西方”将无处不在，“你中有我，我中有你”。人是最主要的载体，未来会有更多西方人受到东方文化的影响，也会有更多东方人受到西方文化的影响，形成多元主义。不过，多元主义要想成功，不仅要做好文化教育工作，还需要突破国家主义观念。

我判断未来会有更多交流和人口流动，有些人可能会在一个国家住一段时间，因为工作或其他原因再换一个国家。欧洲和美国华人众多，也有很多西方人愿意到中国工作生活，这种情况将越来越多。

资料图：中欧班列。中新社记者 郑子颜 摄

中新社记者：西方舆论经常戴着“有色眼镜”看中国，曲解、误读、甚至捏造事实。您认为，西方为何总是误读中国？这种影响文明交流互鉴的问题该如何破解？方法和步骤是什么？

梅谦立：根本原因在于双方政治体制不同，对民主、人权等问题的理解不一样。关于中国的声音在西方有很多种，误读中国的某些极端说法只是一种声音，也不能以偏概全。比如，抹黑新疆“种族灭绝”的言论是非常严重的，很荒谬，不能用20世纪的“纳粹主义”看待新疆，完全不一样。

现在西方体制也碰到很多棘手的难题，多元文化、多元主义在西方带来一些冲突，在美欧，不同文化、宗教、民族、肤色之间发生了种族歧视。最近歧视现象正在加剧，美国有白人警察虐待黑人，也有黑人虐待亚裔。造成这些现象的原因很复杂，西方社会应帮助这些少数族裔获得良好的教育，找到好的工作机会。

中国方面也要多做努力，把国家形象树立好，更多地向西方解释中国一党执政同样有人权和民主，既允许不同的声音和观念，也不会走向极端主义，西方应对中国制度的优势给予更多理解和接纳。

今日世界，不同地区、不同文化的价值观表现有所不同，要互相包容，不能把西方的价值观变成其他文明的价值观。没有哪一个文化绝对好，要互相交流、对话、反思，放弃文化霸权，共创未来。

我希望将来有更多交流以突破这样的局限。除了国家间的官方渠道，民间人员往来交流更有效。中西方之间要进一步开放人际交流，尤其是让更多年轻人交流，他们是未来推动东西方关系的主力军。

（梅谦立(Thierry Meynard)，法国人，生于1963年，2003年获得北京大学中国哲学博士学位。2004到2006年任美国纽约市富达姆大学讲师。2006年加入澳门利氏学社。现任中山大学哲学系教授、中山大学西学东渐文献馆副馆长。）