张家栋:特朗普“美国优先”: 实用主义者的文明冲突与霸权
2020年09月30日  |  来源:《人民论坛》2020年01期  |  阅读量:6610

特朗普团队只是实用主义地利用文明冲突论

不同的文明观与不同的政治理论和外交政策相关联。大致来看,文明观可以分为两大类,第一类是相信文明是普世的,不同文明群体之间的关系是平等的、合作的;第二大类相信文明是独特的,不同文明群体的关系是等级制的、矛盾冲突的。国际政治中延续最久的两种政治理论就基于这两种彼此对立的观点,一种强调合作,强调国际机制和共同利益,以理想主义或自由主义为主要标志;另一种则强调竞争,强调国家甚至是文明群体间的竞争与矛盾,以现实主义国际关系理论为主要标志。

但事实上,文明观念与政治理论和具体政策的之间的因果关系,并不是单线条的。普世的文明观,并不一定导致平等与合作,反而有可能导致冲突与战争。独特性文明观念也不一定就会导致冲突与战争,如中国人经常强调的和而不同。事实上,基于普世文明观的理想主义,对世界和平与稳定的破坏,往往要比强调独特性文明观的现实主义要大的多。在历史上,我们可以找到不少由于强调文明间的独特性与不平等所造成的损害,如二战时期的法西斯主义,催生了种族屠杀和世界大战。但普世的文明观也可能会对世界和平与稳定造成严重的破坏。基督教文明群体在世界范围内的殖民与侵略,美国所代表的资本主义阵营与苏联所代表的社会主义阵营之间的长期对抗,都对世界和平与稳定造成了严重的损害。

特朗普所强调的文明,其实更像是身份,并不包括价值观等重要的文明要素。因此,从身份政治的角度,他的文明界线仿佛是非常清晰的;但是从价值观的角度来看,他的文明界线又是模糊的。他攻击的很多东西,其实是西方文明的内核,或者是西方政治文明发展的重要成果。从1215年的《大宪章》(the Magna Carta)开始,西方用了800年历史发展出来的宪政文明成果,似乎正是受到特朗普主义的冲击。这已经不仅是文明间冲突,更像是文明内部的冲突了。

更重要的是,享廷顿虽然提出了文明冲突论,但是他本人其实并不喜欢文明间的冲突,也没有真正地鼓吹文明间冲突,反而对文明间冲突非常恐惧,致力于让美国免于与其他文明群体的可能冲突之中。享廷顿虽然一方面主张北约东扩,但是同时又强调,“在一个多元文明世界中,西方干涉也许是全球不稳定和潜在冲突的最大单一来源”。这与特朗普团队正在做的和说的,有相当大的差异。特朗普团队中的一些人,甚至是很多人,相信美国已经处于与其他文明的战争状态之中,而不是致力于防止这种全球性冲突的出现可能。(注释略)

(张家栋,复旦大学美国研究中心教授,复旦大学南亚研究中心主任,复旦大学一带一路及全球治理研究院战略与国际安全研究所所长。本文系教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“印度经济社会发展与对外政策研究”(项目批准号:19JZD055)阶段性成果。) 

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